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真实天葬礼过程图片,天葬到底是残忍还是解脱?

来源:未知 |发布时间:2015-08-22 11:09:21

天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式,人死后把尸体拿到指定的地点让鹰(或者其他的鸟类、兽类等)吞食,天葬核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是异次空间的不同转化,西藏人推崇天葬,是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传,藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。跟土葬,水葬,火葬一样,是一种信仰,一种表达对死者的哀悼的一种方式,其本质上是一种社会文化现象,从其起源、形式、内容以及仪式的实施,都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此,在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。
 
藏族人认为,死亡是生命中的一个环节,没有什么可怕的。生是死的开始,死又是生的开始,不必执着于肉身,它只不过是承载生命的一条船。当我们觉悟的时候,真正意识到生命价值的时候,这条船会带我们渡过轮回的苦海,到达觉的彼岸。
 
既然布施可以为我们积累福慧资粮,因此在西藏,布施是生活中的一个组成部分。说到此,大家可能就会理解,为什么很多藏地的人会磕长头一路风尘到拉萨,然后把一生的积蓄捐给寺庙,象是完成一件神圣的工作。磕长头(也叫磕大头)是密乘的一种消业的修行方法,而布施则是在为自己累计功德。这样的方式是藏地最常见的修行方式之一。
 
回到天葬。既然人身不过是生命中的一条船,生命结束时,船也就没用了。既如此,何不把肉身当作这一世最后的一次布施和供养?雄鹰秃鹫也是有情众生,将肉身布施给它们也就等于布施给了六道众生。汉传佛教典籍中也有“舍身饲虎”“割肉喂鹰”的记载,这是佛教徒悲悯众生的慈悲思想的具体体现,这样的功德何其大也。 
 
认为天葬是希望苍鹰、秃鹫把自己的灵魂带往天堂的看法,片面和偏颇,是对佛教思想不了解产生的妄议。希望到藏地旅行的人,看到天葬时,能从内心涌起对逝者的敬意。如果能念诵下面的经文,也将为你带来无量功德。
(摘自摩登先生网:MrModern.Com)

天葬到底是残忍还是解脱?

揭秘神秘的“天葬”:到底是残忍还是解脱?

一个人死后被背上天葬台,把身体的全部奉献给大自然中的鹰鹫才算是走完了人生的最后历程。这在我们看来多少有些“残酷”,但藏人看来,土葬时把人的尸体埋于地下,任其一点一点腐烂,那不是更残酷吗?
揭秘神秘的“天葬”:到底是残忍还是解脱?

有关西藏天葬的由来,目前有好几种说法:一种说法认为西藏一年内大部分时间为冻土层,坚硬难掘且又因树木稀少难以棺葬,便因地制宜地采用了天葬形式。另一种更为可信的说法是天葬与佛教教义相吻合。在佛教中,“布施”是信徒的标志之一,布施中的最高境界就是舍身,佛经中就有“舍身饲虎”的动人故事,况且,按照佛教教义,人死之后,灵魂离开肉体进入新的轮回,尸体就成了无用的皮囊,死后将尸体喂鹰,也算是人生的最后一次善行。

揭秘神秘的“天葬”:到底是残忍还是解脱?

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